31

默想&反省

教会把列品为圣人的前一个阶段称为「真福」。这表示所有圣人都是获得真福的人。「真福」本意为「受祝福」。在基督信仰的语境中是指受天主祝福。甚么样的人受天主祝福呢？耶稣在山中圣训里列举出八种人：神贫的、哀恸的、温良的、慕义的、怜悯人的、纯洁的、缔造和平的和为义而受迫害的。今天选读的默示录提到的，就是最后一种，即殉道圣人。

受天主祝福，当然也意味着享有真正的幸福，因为天主是福源。可是，八端真福与人们通常所理解的世俗福乐大相径庭。而且诸如贫穷、哀恸、受迫害等，也并不符合基督信仰的天堂观。那么，「真福八端」到底在哪种意义上算是「幸福」呢？

若望在第二篇读经中说，我们将来会相似天主，如祂一样圣洁。这就是天堂的境况，也是真福的本意：幸福在于过相似幸福者本身的生活。而「真福八端」是使人走近天主，相似祂的条件，比如因信仰而受迫害。

天主，我们每个人都是祢的儿女，都被召叫藉八端真福成为相似祢的圣人。请让我们在此节日加强成圣的意识。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一  恭读默示录　7:2-4,9-14

我，若望，看见了另一位天使，从太阳东升之处上来，拿着永生天主的印，大声向那获得授权，能伤害大地和海洋的四位天使呼喊，说：“你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在我们天主的众仆人额上，先盖上印。”以后，我听见盖了印的数目：在以色列子孙各支派中，盖了印的，共有十四万四千。
在这些事以后，我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的；他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝，大声呼喊说：“救恩来自那坐在宝座上的、我们的天主，并来自羔羊！”
于是，所有站在宝座、长老和那四个活物周围的天使，在宝座前，俯伏于地，朝拜天主，说：“阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。”
长老之中，有一位问我说：“这些穿白衣的人是谁？他们是从那里来的？”
我回答他说：“我主，你知道。”
于是，他告诉我说：“这些人是由大灾难中来的；他们曾在羔羊的血中，洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白。”

——天主的圣言

答唱咏：上主，这样的人，才可寻求你的仪容。

读经二  恭读圣若望一书　3:1-3

亲爱的弟兄：请看：父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。
可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是，我们知道：一显明了，我们必要相似天主，因为我们要看见他实在怎样。
所以，凡对天主怀着这希望的，必圣洁自己，就如那一位是圣洁的一样。

——天主的圣言

福音  恭读圣玛窦福音　5:1-12

那时候，耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒来到他面前，他于是开口教训他们说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”

——基督的福音